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有些“赝品”比真迹还要珍贵!闲话书画

在古书画领域,赝品还真不是用“假货”一词就能概括的。制作赝品是一种复制行为。在古代,复制书画的不只是文物贩子,甚至连宫廷也会参与其中;复制的目的也是五花八门,不只是骗人钱财那么简单。
比如,皇上要求制作“赝品”,可能只是为了“分享”。
有些“赝品”比真迹还要珍贵! | 闲话书画4

冯承素摹王羲之《兰亭序》局部,唐代,北京故宫博物院藏,禁止出国(境)展览文物
全天下最有名的书法“赝品”恐怕要数《兰亭序》了。
唐太宗李世民酷爱东晋书法家王羲之的墨迹,怀着“独乐乐不如众乐乐”的高尚情操,命人临摹了一份又一份,就为了赏赐臣下,影响民众,让全天下人都恋上王羲之——他这个愿望还真实现了。
有时候,皇上甚至亲自操刀临摹古书画,显示自己的艺术才华。代表人物当属宋徽宗赵佶(音吉)。
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天水摹张萱《虢国夫人游春图》局部,北宋,辽宁省博物馆藏
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天水摹张萱《捣练图》局部,北宋,美国波士顿美术馆藏
“天水”是赵姓的“地望”(意为赵姓祖先发家的地方),其实就是指赵佶。张萱是唐代著名画家,据说上面两幅画是赵佶临摹张萱的作品。现代学者觉得,日理万机的皇上不太可能画这么精细,十有八九得靠宫廷画师代劳。
赵佶命人临摹古画,不仅仅为了装文艺范儿,更重要的目的是通过复制的方法保留古画的样貌,变相延长古画的寿命。
在赵佶的时代,从东晋到唐代的许多画作已经出现不同程度的破损,幸好宋代宫廷进行了大规模复制,我们才能大致了解顾恺之、阎立本等早期画家作品的面貌。
与宫廷相比,民间复制字画多半为了坑蒙拐骗,甚至一些大师的真迹沦落到“被赝品”的境地。
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张旭《古诗四帖》局部,唐代,辽宁省博物馆藏
这是迄今唯一一件被归到唐代草书大家张旭名下的书法真迹,真是龙飞凤舞啊!
在古代很长一段时间里,没人知道这幅字是谁写的,就因为书卷上没有署名。这可急坏了宋代的文物贩子,因为只有名家字画才能卖出好价钱啊。他们便想了个妙招。
这幅字写的是南北朝诗人庾信和谢灵运的四首诗。下图是作品中段的一幅截图,能勉强认出图片最左边两列字是“谢灵运王子晋赞”吧:
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这两列字的右边是庾信的诗作,左边是谢灵运的诗作,《王子晋赞》是谢灵运这首诗的标题:
有些“赝品”比真迹还要珍贵! | 闲话书画4

宋代文物贩子就在此处下手了。他们把“王”字最上面一横刮去(这对装裱师傅来说很容易),看起来就像草体的“书(書)”字。然后把“谢灵运王”和“子晋赞”这两列中间裁断,把书卷分为两截,右边一截写着庾信的诗,末尾是“谢灵运书”——这不就有署名了嘛!
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“王”改为“书”
事实上,庾信出生的时候谢灵运已经去世了,所以谢灵运不可能写过庾信的诗!一位明代藏家看出破绽,花了四十年工夫把两段都弄到手,糊在了一起。后来,明末书画理论家董其昌指出这幅字应该是唐代书法家张旭写的,这才结束了一件名作“被赝品”的命运。
应该说,上面所有例子都不是真正意义上的赝品。我国晋唐宋元时期的书画作品存世稀少,艺术水平较高者不过一两千件,可以说件件是宝。至于具体作者是谁,学界的态度比较“宽容”,不会“斤斤计较”。
明清时期,一些名家临摹前辈的作品当然也不能算赝品了,比如明末清初“个性艺术家”朱耷书写的《兰亭序》,可以说“临摹”得相当走样啊!
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朱耷摹王羲之《兰亭序》局部,清代,私人收藏
至于明清乃至民国时期质量较低的复制品,虽然艺术价值不高,但对于研究真迹的社会影响和流传状况有一定帮助,家中若藏有一件,也应该好好保存。

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点击次数:874  发布日期:2016-11-29 23:29:25  
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